العقيدة والشريعة

كل الناس أحرار فيما يفكرون وأحرار فيما ينشرون من آرائهم. لكن هل ما نقرؤه من منشورات هنا وهناك صحيحة تنطبق مع الواقع لنفكر بعد ذلك في الحقيقة فنرى انطباقها مع الحقيقة أيضا؟ بمعنى أن هناك واقعيات ملموسة بغض النظر عن انطباقها مع الحقيقة التي

رفض الاجماع

رفض الإجماع كتبت هذا الموضوع في العقد الماضي لتلاميذ التفسير حينما كنا منهمكين بفهم سورة البقرة. هناك كتبت ذلك ردا على المرحوم الفخر الرازي وهو يتشبث بالإجماع لتثبيت بعض المسائل التي اهتممنا بها مثل ادعاء سلفنا بأن رسولنا أفضل من بقية

موقف الإسلام من المرأة ,وقضية الميراث

عث لي أخي المكرم الأستاذ أحمد الكاتب بحثا مختصرا للأخ الفاضل سامح عسكر حول رأيه الكريم في الميراث وقد أرفقته أدناه. لاحظت بأن البحث يشير إلى بحث مفصل آخر لم أطلع عليه. ولكن من المختصر بدا لي بأن الأخ الكريم سامح عسكر وضع نفسه موضع الله

الفتوحات البربرية المشينة

الفتوحات البربرية المشينة إن أخي عبد السلام في تعليقه على مقالتين للأخ حسين الوادعي أبدى اهتماما واضحا بمحتوى التعاليم القرآنية. لم يهتم سيادته بالأشخاص بقدر اهتمامه بالمواضيع. إنه على حق فمن الخير للمسلمين بل لكل أتباع الأديان السماوية

مهنة الدين

بسم الله الرحمن الرحيم مهنة الدين مثل بقية المهن تُعتبر وسيلة معاش للكثير من الذين يعيشون على الدين ويطورونطرق التعامل مع الدين ولو أدى ذلك أحيانا إلى تغيير كبير للمظاهر الدينية. فمثلالم يكن الدين أيام موسى وعيسى ومحمد عليهم السلام

الفرق بين سورتي الانفال والتوبة

بسم الله الرحمن الرحيم طلب مني أحد إخواننا الكرماء في المغرب بأن أوضح الارتباط بين سورتي الأنفال والتوبة. ولذلك فإنني أقدم له ولمن يشاء من المؤمنين مقدمة تفسيري المتواضع للسورتين الكريمتين وبهما يمكن التمييز بين السورتين. كما أقدم بيانا

علمانيون وقرآنيون ونصوصيون 2

بسم الله الرحمن الرحيم نعم للقرآن الكريم لا للسنة المنسوبة إلى حبيبنا المصطفى ثم نعم للعقل لا للنقل ثم نعم للتفكير لا للتقليد وقبل أن يحاكمونا فنحن بأنفسنا سوف نحاكم أنفسنا. الذي قال الجمل الثلاث أعلاه فهو عاقل يعتبر القرآن