النفس المطمئنة والقلب المطمئن

نظرا لأن محاضرة يوم غد قد تكون صعبة على الفهم بالنسبة للذين لم يحضروا جلساتي التفسيرية من قبل فأرجو ممن يرغب في الاستماع إلى المحاضرة أن يتفضل بقراءة المكتوب قبلها حتى يكون مستعدا لفهم الموضوع بإذن الله تعالى أحمد المُهري

نظرية ظهور العلم 35- أعطني الدليل على صحة ما تقول فأنا أشتم في يديك رائحة الزيت والسكر

نظرية ظهور العلم 35- أعطني الدليل على صحة ما تقول فأنا أشتم في يديك رائحة الزيت والسكر إذا اتفقنا على أن العلم هو ألا نتحدث إلا عما يقوم عليه دليل, فنحن, في حقيقة الأمر, إنما نتحدث عن شيء غير معهود, ولا مألوف, ولا

مفهوم القرآن 3

واسمح لي أن أكرر جملتك مرة أخرى: أما القرآن فيكون قرء لكل شيء، لذلك أسمى الله كتابه بالقرءان لأنه قرءان لكل شيء، فالقرء بهذا المفهوم هو ما تكفل الله به ليوم القيامة. كيف جمعت بين جملتين سببيتين بدون أي دليل وهما قرء لكل

رؤية في منظومة الدولة العربية الحديثة

العام 2003 م ، وضعت لمسات لما حلمت به أن يتحقق على الوطن العربية ، أحاول هنا أن أعيد طرحها بعد تشذيبها وتفسير الغامض منها ، وضعت هذا الطرح ضمن رؤية اسميتها رؤية في نهضة أمة التي نشرت من مدونتي وفي عدد من المنتديات ثم إلى صحف محلية في العام

مقترح دستور الدولة العربية الحديثة

اكتب دستورك: يمكنك تنزيل الملف من هنا: مقترح دستور الدولة العربية الحديثة (اليمن ، مصر ، العراق ، سوريا ، الجزائر، السودان...الخ)تنزيل تمهيد: اخواتي اخواني الكرام، هذا التصور تم معالجته بعد اطلاعي على مخرجات الحوار الوطني،

نظرية ظهور العلم – 34- الثقافة العربية ثقافة معادية للعلم

نظرية ظهور العلم - 34 الثقافة العربية ثقافة معادية للعلم العلم, إذن, هو أن نتحدث عما نعرف. لا أعرف تعريفًا للعلم أبسط من هذا, ولا أقوى من هذا, ولا أوضح من هذا. وكل خصائص العلم, والمنهج العلمي, والإحساس

مفهوم القرآن-2

مفهوم القرآن-2 وهناك الكثير من أمثال ذلك في القرآن الكريم. واعلم بأني لست صوفيا ولا أؤمن بتفاسيرهم ولست من الذين اشتهروا بالقرآنيين ولهم مراكز في أمريكا. بالطبع أنا أشترك معهم في رفض الاعتماد على الحديث جملة وتفصيلا كما أرفض