يوسف أيها الصديق ح 34 – لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ

تواصلا مع شرح سورة يوسف : يوسف أيها الصديق ح 34 – لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ و قول إخوة يوسف: ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير. هو دليل واضح على أن الكيل الذي مُنع عنهم هو كيل الأخ الصغير الذي أعطاهم يوسف منحة منه وأبلغهم بأن لا جدوى لمراجعته مرة… Read More يوسف أيها الصديق ح 34 – لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ

آية سورة الشورى المعروفة بآية المود

تصحيح أخطائنا التراثية– آيات الشيعة : آية سورة الشورى المعروفة بآية المود بسم الله الرحمن الرحيم أشعر بأن من واجبنا أن نصحح الأخطاء الشائعة بين المسلمين حول كتاب الله تعالى. هناك مسائل مذهبية غير صحيحة لدى فرق المسلمين وهم يفسرون بعض الآيات القرآنية بما يتناسب مع معتقداتهم المذهبية. يجب أن نعرف بأن الله تعالى منع من… Read More آية سورة الشورى المعروفة بآية المود

تصحيح أخطائنا التراثية-آية سورة الأحزاب المعروفة بآية التطهير:

تصحيح أخطائنا التراثية آيات الشيعة وغالبيتها متفق عليها بين الشيعة والسنة: ثانيا: آية سورة الأحزاب المعروفة بآية التطهير: قال تعالى في سورة الأحزاب: يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفًا (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ… Read More تصحيح أخطائنا التراثية-آية سورة الأحزاب المعروفة بآية التطهير:

نظرية ظهور العلم 4- من أثينا إلى جنديسابور

نظرية ظهور العلم 4- من أثينا إلى جنديسابور ظهور العلم هل تعرف مجتمعا يعيش على صيد الفئران أنتج علما؟  هل تعرف مجتمعا يعيش على زراعة البطاطا أنتج علما؟   هل تعرف مجتمعا من البدو الرحل أنتج علما؟  هل تعرف مجتمعا خرج من احتلال ليدخل في احتلال أنتج علما؟  كم سنة استمرت الإمبراطورية الأموية؟  أقل من مائة سنة.  لا تكفي هذه الفترة لظهور… Read More نظرية ظهور العلم 4- من أثينا إلى جنديسابور

ثقافة القرآن للمبتدئين 1 – الله

ثقافة القرآن للمبتدئين 1 – الله الله في الأصل كلمة مشتقة من أله، يأله بمعنى خضع يخضع. فالله يعني المخضوع له بشدة وسعة وشمول. فكل الكون وكل ما في الكون خاضع له جل جلاله. هذا الخضوع ليس باعتبار أن الله تعالى خلق الكائنات فليست كل الكائنات مدركة. الشمس خاضعة والقمر خاضع والهواء والماء وكل الذرات… Read More ثقافة القرآن للمبتدئين 1 – الله

تصحيح أخطائنا التراثية – مفتاحنا للقرآن

تصحيح أخطائنا التراثية مفتاحنا للقرآن ونقول مفتاحنا معترفين بأننا نتحدث عن علاقاتنا مع القرآن ولا يمكننا الحديث عن القرآن نفسه وعن مفاتيحه فتلك خاصة بالله تعالى. نحن نريد أن نعرف القرآن بقدر ما هو متاح لنا ونريد أيضا ألا نغفل عما هو فعلا متاح لنا. فالإنسان الذي يتجاوز حدوده فهو ظالم وخاسر كما أن الإنسان… Read More تصحيح أخطائنا التراثية – مفتاحنا للقرآن

نظرية ظهور العلم 3- لماذا لم تنتج الثقافة العربية علما؟

نظرية ظهور العلم 3- لماذا لم تنتج الثقافة العربية علما؟ نظرية عاصمة الإمبراطورية لكي نستطيع الإجابة على هذا السؤال لا بد, بداية, من تغييره إلى سؤال أوسع بكثير هو “لماذا تنتج أي ثقافة علما؟”  ساعتها سنكتشف أننا أمام سؤال لا نستطيع الإجابة عليه.  لماذا أنتجت انجلترا علما ولم تنتج ويلز علما.  لا أعرف عالما واحدًا ولد, وعاش, ومات… Read More نظرية ظهور العلم 3- لماذا لم تنتج الثقافة العربية علما؟

يوسف أيها الصديق ح 33 – هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا

تواصلا مع شرح سورة يوسف : يوسف أيها الصديق ح 33 – هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا وهكذا نرى الله تعالى لا يمن على أي منهم بالمساعدة ليخرج مما هو فيه من العذاب لأنه سبحانه يكره الكبرياء لمن لا يستحق أن يتكبر. وليس من حق غير الله تعالى أن يتكبر. ولو نفتح عيوننا لنرى بأن ربنا… Read More يوسف أيها الصديق ح 33 – هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا

هذيف في الادارة 3 -المفاهيم Concepts والادراك Cognition

هذيف في الادارة 3 تابع المفاهيم 3: المفاهيم Concepts والادراك Cognition هلاّ أكملت مستويات نمو الادراك …؟! هنا انتهى بنا الحوار السابق، حيث وما زلنا في جلساتنا التي بدأت بعبارة (لكل معنى مفهوم ولكل مفهوم نتيجة، أن تغيرت المفاهيم تغيرت النتائج) ، الا ان النقاش توسع وصولا الى الحديث عن الادراك ومستوياته، ولذا انطلق الحديث… Read More هذيف في الادارة 3 -المفاهيم Concepts والادراك Cognition